2023風水佈局蘇民峯,凸面鏡化煞

風水2023蘇民峰｜兔年家居／辦公室佈局：催財運、催桃花、化是

2023風水佈局蘇民峰｜踏入新的一年，相信大家都希望在可以事事順利，身體健康。大家想知道兔年如何催旺桃花，正偏財運及升職加薪？又可以如何化解疾病纏身，小人是非？即睇蘇民峰師傅建議的2023流年風水佈局，在立春前後利用家中方位催吉避凶，新一年就順風順水啦! 蘇民峰師傅建議在立春前後利用家中方位催吉避凶（圖片來源：萬里機構@Facebook） 2023風水佈局蘇民峰｜病位西北：五黃死符位 (大病位 ) 正東：二黑病符位 ( 細病位 ) 今年西北是五黃死符位，而正東方二黑病符位，又稱之為「大細病位」。蘇師傅認為在風水佈局上，化解病位最為重要。病位是屬土，土生金，化解方法是先放一張灰地氈，地氈底下放六個女王頭五毫子，又或者六條舊鎖匙，六樣銅製品亦可以。

魯班（中國建築鼻祖木匠鼻祖）

（中國建築鼻祖木匠鼻祖）魯班（公元前507年—公元前444年），姬姓，公輸氏，名班，人稱公輸盤、公輸般、班輸，尊稱公輸子，又稱魯盤或者魯般，慣稱 " 魯班 " [2] 。字依智 [1] ，戰國時期魯國人（都城山東曲阜，故里山東滕州，一説故里為曲阜 [12] ） [8-11] ，魯班的名字實際上已經成為古代勞動人民智慧的象徵。別名魯班、公輸盤、班輸、魯盤、魯般字依智所處時代春秋末期到戰國初期民族族羣華夏族出生地魯國出生日期公元前 507年逝世日期公元前 444年主要成就土木建築鼻祖、木匠鼻祖、戲班的祖師主要作品曲尺墨斗刨子

供品擺放全攻略! 獨家資料! (2024年更新)

供品擺放: 拜拜時間、推薦供品. 初二十六拜拜的地點建議選擇：土地公廟或是營業場所正門口，接著將供品擺放至供桌，點香面朝外祭拜，待香燒至一半後即可燒化金紙。. 另外補充，普渡供品禁忌有「來」這個諧音的水果不能拜，像是鳳梨（旺來）、香蕉（招 ...

浴廁風水

馬桶、鏡子正對門用「這解法」鏡子着衞生間門，半夜起來，一打開衞生間看到一個身影，朦朦朧朧，產生錯覺，小心自己嚇一大跳。所以，衞生間裝修設計時候，要儘量避免浴室鏡門。延伸閱讀… 衞生間鏡子對門怎麼辦「浴廁風水」5禁忌要注意! 馬桶、鏡子正對門用「這解法」如果因為户型問題，洗漱區鏡子只能浴室門，建議鏡子上加點設計，鏡子隱藏起來。移門覆蓋，使用滿足使用，建議鏡櫃內部配置嵌入式燈帶，補充光線，成像高清，還能輔助物品查找。翻轉鏡櫃，藏鏡擴容由 fengshuipbn 在〈浴廁風水 |5禁忌要注意 |鏡子正對門用 |【廁所鏡子對門怎麼辦】〉中留言功能已關閉你可能也會喜歡【姓康五行缺金女寶寶取名】五行缺金康姓女寶寶取名 |康姓女孩五行缺金起名字大全 |五行缺金的字有哪些女孩康姓 |

新屋入厝儀式總整理：15個步驟跟著做!

入厝儀式地點供品全屋淨屋碗、米、木炭／鹽／薰香／粗鹽、香爐入門七寶柴、米、油、鹽、醬、醋、茶入門隨身物數個紅包袋 N 個（裝共＄168 元的硬幣，或其它吉祥數字代替)、硬幣一堆於入厝撒入新宅廚房水桶＋12 枚＄50 元硬幣、笛音壺＋12 枚＄50 元硬幣、全滿米缸、6 或 12 副新碗筷、新掃把與畚斗爐灶甜湯、湯圓安床洗過鹽水擦乾＄10...

五花八門（漢語成語）

《虞初新志·孫嘉淦<南遊記>》含義比喻事物繁多，變化莫測目錄 1 釋義 2 出處 3 例句 4 成語解釋基本解釋詳細解釋 5 詞語辨析釋義原指五行陣和八門陣。這是古代兩種戰術變化很多的陣勢。

風水植物不只富貴竹｜7款招財/招桃花植物推介+不可不知風水禁忌公

風水植物大家都會選擇富貴竹及虎尾蘭，但原來坊間還有不少植物可助催運，只要運用適合風風水佈局，就可改善健康、招財運和學習運、化解是非官非，以及招桃花等。今次Cosmo請來80後風水師玄明，為大家深入淺出，推介家居室內植物風水擺設!

火天大有求财火天卦看感情能否复合

1、火天大有卦财运：财运当头事事顺大有卦有繁荣、富有的意思。占得此卦说明财运亨通，各种资源会聚，生意上可顺利成交，并收获颇丰。在形势一片大好的时候，切忌狂妄骄纵，谨慎行事，财运才会保持顺畅。 2、火天大有卦解卦大有卦，即火天大有卦。本卦外卦为离为火，内卦为乾为天。天上的太阳普照大地，万物才有生生不息的发展。此时，天时、地利、人和各项条件具备，运势亨通，应有一番大作为。这就是大有卦的卦义。卦中初九保守行事，静待时机;九二眼光长远，不在乎眼前得失;九三做事有私心，所以不吉;九四做事小心谨慎，没有忧患;六五讲究诚信，善于搞好人际关系;上九做事顺应天道，因此能得到天的护佑。 3、大有卦占财运吉。财运俱佳，平时吃苦耐劳，无私心，得到的钱财就更多。 4、大有卦占生意开张吉。

動物の生首を供物に捧げていた諏訪大社【本当は怖い日本の神話3】

御頭祭は、毎年4月15日に諏訪大社の上社で実施される、五穀豊穣を願う儀式だ。御霊の宿った神輿を担いだ人々が本宮から前宮までを練り歩き、神前に供え物を捧げる。ここで供え物とされるのが、なんと鹿の首である。現在でこそ剥製が使われているものの、かつては75頭ほどの鹿が神事のたびに狩られていた。このとき、串刺しにされたウサギも一緒に供物にされていた。江戸時代の紀行家・菅江真澄はこの儀式を目にしており、その記録を残している。もちろん、菅江が見たのは本物の鹿の首が使われていたころの神事である。その場には、白鷺（しらさぎ）やウサギ、雉（きじ）、山鳥、鯉、鮒などの肉の塊もあったという。この他にも、諏訪大社上社では年始に「蛙狩（かわずかり）」という生贄の神事が行われる。